出轨一词，起源于上世纪九十年代，由交通常用词语引申而来。铁路交通中列车的倾覆，常常是脱轨所致。后来被引用到社会中男女脱离正常的道德准则去谋求非正当的感情、性的利益。
这包括两个 方面的内容：一，当单身男女去追求婚姻中的男女，虽然在情感上有合理性，但这也是脱离、违反人们一般在道义上的正常轨道的，被称为出轨。这一内容慢慢被从出轨一词中剥离。为了区别，改为小三或第三者介入。二，因其是借用铁路交通中两条轨道平等前进来说明夫妻关系中夫妻的关系也应该是平等向前。夫妻所构建的家庭就是夫妻这两条轨道上的列车。当家庭的三大功能出现损伤时，夫妻一方或双方，在婚外寻求与第三方来满足自身的性、情感的需求时，家庭本身的意义就不大了，人们形象地把夫妻一方或双方的行为称为“出轨”。当夫妻一方出轨时，家庭这个列车就会倾覆。因此出轨一词慢慢脱离原义，出现了词义变小的现象。
而在现实的生活中，夫妻双方出轨的原因各有不同，下面分析双方的大致情况。[1]
我们古人在衡量一个人的道德水准的时候，有“论心”与“论迹”的区别。论心，说的是根据他的内心、他的出发点来判断人品高下；论迹，说的则是根据他的实际行动、做事的效果来判断。有这么一句话：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶*为首，论迹不论心，论心世上无完人。”意思是说，看一个人是不是孝敬老人，关键在看他是不是真心对待，而不能看他给老人创造了多么好的生活条件、吃多好穿多好，否则的话，那些贫苦人家的孝子就得不到承认；而看一个人的生活作风问题，得根据他的实际行动来判断，不能因为人家心猿意马的有贼心没贼胆，就说人家作风不正派，否则的话世界上就没有完人了。
雄性魅力方面的表现导致求爱的阶段性成果，而没有雄性魅力只能靠经济优势来弥补雄性魅力的缺失，内心活动是身体行为的来源；肉体行为又是内心活动的直观体现。理解了这，就不难理解为什么女性和健身男以及外国人合影拥抱吃饭甚至搭讪后会感到很荣幸心情特别好，而国男也想做相同的事时国女就会很警惕：“你要干嘛？”
同理，女人可以被渣男吃的**的，倒贴嫖资都心甘情愿，和备胎在一起却要求他们买包买车买房，前任坏男友们手指头勾一勾她们立马就重新回去“寻找真爱”。要不是看在收入高的份上，谁会去找备胎？找你做男友就是拿你当支付宝使的。
有时候人的动物性魅力的缺失真不是金钱可以弥补的。女性或许会找钱多的结婚，但她爱着的肯定是动物性魅力足的男人，反之亦然。
性魅力出轨对象可以给其精神上被满足的性**，为了对这种情况完全保密而撒谎掩饰，这类情况有些人会出现负罪感，有些则丝毫没有罪恶感，但由于他（她）事实性出轨但又不离开他（她）的避风港备胎（原因多样性，比如父母孩子、亲友合作伙伴的眼光、舍不得自己投入的时间资本、经济财产、保持睡在东家,吃在西家的关系等等）会巧妙的分成身体出轨，精神上出轨给自己留有后路，安慰忠诚的另一半对他（她）说，看其实我心理还是爱着你的但身体却暴露出诚实。
由于不在乎对方，对他（她）也没有欲望，认为出不出轨都与自己无关，这时他（她）会提倡开放式婚姻又称同伴式婚姻既红颜（蓝颜）式的状态。鼓吹一辈子只和一个人做爱会失去了很多乐趣，不介意自己的婚姻对象和其他人做爱，引导配偶事实性出轨或交换配偶，这样来双方都一样，而自已以前的行为也可以变得正大光明了。这也就是齐人所说的东食西宿[2] 。

十里桃花 ゛ʚ　花裳๓ 2016-11-08 19:53:36