历史的教训，我们必须以最现实的方法揣测**的用心，那些喊着中日关系友好的人，你们真的了解中日关系吗！？

多年来，某些中国人总要重复一下中日友好的调子。中日友好的提法是缺乏事实根据的。综观中日两千年的交往，中国与**之间从来没有过平等友好的关系。

宋朝以前**称臣于中国，而中国人毫无保留地传授文化与技术，特别是在唐朝，**人多次派人到中国留学，而中国也有鉴真东渡等。

从明朝开始，则是**人对中国不断侵略、破坏，不断残杀中国人的历史。中国强盛时，**人是中国人的门生，中国人奉**人为上宾；中国衰弱时，中国人却沦为**人的刀下鬼。

中日之间过去没有过友好，现在也没有。将来会不会有？现在言之过早。



『东夷貌柔顺』的伪装

**对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐大宗时朝鲜内乱，中国应新罗之请以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年**以援助百济为名，出动舟师数百。占领锦江口。唐朝不得不遣刘仁轨领兵击之，『仁轨遇倭兵于白江口，四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤，贱众大渍』。

一千二百多年后的甲午战争与这一幕何其的相似，同样是朝鲜内乱，中国以宗主国身份平乱，然后**乘机寻衅。然而，强弱易势，甲午之战的结果是**吞并朝鲜、屠城旅顺、割取台湾、牟获暴利，给中国人民带来了深重的痛苦和灾难，给**国民带去了巨大的欢乐和利益。

显然，**人在唐代对中国的尊重不过是他们崇拜强权的特性的表现。**人向唐朝称臣的目的，无非是要通过引进文化来改善他们蒙昧落后的状态。当时日皇即告诫其使者：言语必和，礼意必笃，毋生嫌疑，毋为诡计。史称东夷貌柔顺，没有识别倭人的伪装。

欺软怕硬的**人

二战后，**对美国千依百顺，连天皇也每天早晨起来就去给麦克阿瑟鞠躬行礼，获得美国的信任，获得不少好处。一旦感到羽翼丰满，就开始看不起美国人。把美国的工程技术和管理水平说得一无是处的《**敢于说不》，就是一个例子。

然而，美国在计算机方面取得的巨大进步把**远远抛在后面。而南朝鲜等生产的随机存取芯片也侵蚀了**的市场占有，这无疑是给那个狂妄无知的索尼总裁打了一计耳光。他曾狂言**的一兆位的存取芯片能打破美苏的战略平衡，殊不知**不过是在做计算机里最简单重复的一个部件而已。而现在，这个**人在藐视中国人之余，又对美国人毕恭毕敬了，连声说他最佩服美国人。

在**人这种对强者的恭敬面前，善良的中国人看不到**人的目的，而把他们当做了谦卑好学的朋友。李白就曾写诗哭祭阿倍仲麻吕。中国人确实是重情义的民族。但是**是如何回报中国人的善良与帮助呢？

以唐朝之强势，**人吃了败仗之后自然不敢明目张胆地侵犯，而且他们表面上还对中国非常恭敬，不时派人朝贡，领取赏赐。但一旦中国势弱，**立刻变了态度。

企图灭亡中国

明万历年间，也就是甲午战争之前三百年，丰臣秀吉在统一**六十多小国之后，出兵二十一万，攻占朝鲜，意欲以朝鲜为基地，一举征服中国。

丰臣秀吉的计划包括：占领中国后定都北京，将朝鲜王移至**，巩固中国的统治之后，即向印度进军。这一计划的主旨就是将**举国从贫瘠的岛屿上迁移到大陆，也就是**后来的所谓大陆政策。

在丰臣秀吉时代，**的国力当然不足以完成这一设想，而且其计划也尚处于不成熟的阶段。明朝虽然内政疲蔽、外交乏术，但毕竟是个大国。李如松出兵朝鲜与倭兵恶斗，尽管中**队多次中了倭寇的狡计，也终于迫使日军撤退。
丰臣秀吉的美梦虽然破灭，却鼓舞了后来的**人。

此后，**的战略家们便开始不断研究和制订灭亡中国的周密计划。一九二七年，田中义一的占满蒙、灭中国的详细计划可以说是集**人三百年研究之大成，其对中国的资源人文的了解程度与其用心之险恶、计划之周密，任何不麻木的中国人看了都会出一身冷汗。

根深蒂固的恶意

缺乏危机感的中国人却似乎并未把**的威胁放在心上，使一直在暗中窥视等待时机的**人终于找到机会，刚从西洋学会了制造枪炮，便立刻拿中国人开刀。一八九四年引诱清朝出兵朝鲜，然后借保护侨民为由，向中国不宣而战，攻城掠地**杀戮，逼迫清庭割地赔款。

此后中国人在**人眼里更是**不如，成了杀光、抢光、烧光的对象，男人的脖子被当做比试刀锋的试验品，女人被**人任意**后开肠破肚，儿童成了**人刺刀上的玩物....世界历史上有哪个民族像我们一样遭受过如此的耻辱？今天连菲律宾、印尼人都动辄打杀中国人，不就是因为我们曾经被**人杀得太惨，所以谁都敢踩我们一脚？

由上可见，说中日人民有过友好的历史，是不符合事实的。持这种说法的中国人的唯一根据，是唐代**留学生与一些中国学者的密切交往。然而，这种交往只能证明中国人对**的无私的善意。



不能以我们的思维去看**

如果我们作一个统计，考虑与中国人接触过的**人对中国的态度，我们将看到，无论是**军队还是**平民，他们中的绝大多数对中国都是极端仇视的。只要有机会，他们就会做危害中国人的事。

当日军占领南京时，**全国一片欢腾，《东京日日新闻》上连载两日兵『百人斩』比赛的比分。106：105的进度成了他们饭后的谈资。

在所有与中国人直接接触的**人中，百分之90以上用了极端残忍的手法对付中国人。直到今天，**人中间认为**曾经侵略而不只是『进入』中国的有多大比例？认为**应该向中国赔罪的又有几个？

如果我们不以实证的态度去回答这些问题，而是泛泛地认为任何地方好人总比坏人多，甚至凭空断言**人中百分之90是好的，那就太不能汲取教训了。我们不能用自己的思想方法和道德准则去估量别的民族，不能假定别的民族有着和我们类似的善恶观念....

自欺欺人的善意

实际上，在我们与**接触过程中，**人的行为方式显示出了惊人的一致性。一千多年以来，**人使用的种种手段可以说是老一套，可我们总是上当，原因就是因为没有根据**人的特点来揣测他们的用心。

多年来，很多反映日军侵略的电影，都带这样一个套路。皇军凶残，但总有一两个有良知的**人不惜生命同情帮助中国人。这样拍的用意很明显，但是我们应该想一想、问一问，这种情节的构造有事实的根据吗？这种到处都有好心的**人的现象可能发生吗？

答案是否定的！在南京大屠杀的几个星期内，没有证据显示有任何**人救过任何中国人，倒是有一个德国**党员叫拉贝的实在不忍看日军的兽行，感于当地人民平日对他的友善，保护了很多人。

在整个中日战争期间，没有任何记载证明有电影里那种『浪漫』的**人救中国人的事情，倒是有不少中国百姓抚养战后被父母遗弃的**婴儿的事迹。如果真有电影里那种善良日人，当年的保护人与被保护人今天岂不会成为新闻里大力宣传的对象？

什么是**的民意？为了利益不择手段

在抗战期间，**为了消磨中国人的斗志，鼓吹东亚共荣圈政策，一边对中国人大肆屠杀，一边大谈『中日亲善』，欺骗了不少人，也勾引了汪精卫等汉奸。

现在，如果我们自己大谈中日友好，自己捏着鼻子哄自己，不仅淡化了**罪行的严重性，还麻痹了我们应有的警觉，实在是不智之举。

中日友好的说法从中国人嘴里说出来，只能让**人感到可笑，更加加深他们对中国人的轻视。受害者跟逍遥法外、否认罪行的**人讲友谊，莫非是被杀怕了？

九六年的大选中，为了争取选票，*****在其纲领中加上要求内阁成员应该参拜靖国神社等条款，同时桥本首相亲去参拜战犯灵位，『感谢战殁者』。**的执政党明知这一类行为必然会激起亚洲各国极大愤慨，但为取得**民众支持，不得不冒此风险来表现他们的『爱国』。**的民意如何，由此一目了然。



**为什么不对中国道歉？

战后，在美国的包庇下，军国主义分子控制了**的政坛。随着**经济势力的膨胀，军国主义已经卷土重来、甚嚣尘上。他们不仅仅是否认侵略，他们把**的大东亚战争美化成解放亚洲的『圣战』。

承认侵略有罪，就意味著**民族必须主动放弃征服中国乃至世界的『梦想』，这对没有得到足够教训的**人来说是不可能的。

明白了**人对其侵略战争的这一认识，我们就能理解为什么他们不向中国道歉了。可以预期，在未来，**皇军是还要对中国人行『善举』的。对此，我们只有指望届时中**队能礼尚往来：报**之万一了。

中日关系的实质：就是不能友好的！

今天的中国人与**人之间的交往超过了以往任何时代。中日人民之间的敌意，也随着互相了解的增加而深化。

年轻的中国人比他们的长辈更加仇恨**。原因非常简单，在更多的交往中，中国人才认识到仇视敌视中国的并不只是几个头号军国主义分子，而是整个**民族。

**这样的民族，如果没有受到沉重的教训是绝不可能自动反省的。从**看来，打一次大东亚战能获得如此巨大的利益，又怎么能否定战争呢？

既然**不会承认侵略罪行，它就要考虑这个问题：怎样对付坚持要讨回公道的中国人？从这样的现实展望中日关系，我们看到的是一场生*搏杀。我们没有选择的余地。中日友好既没有历史的根据，也没有现实的基础。

用『世世代代友好下去』之类的想法来指导中日关系的发展，虽然动机良好，但却只是一厢情愿，在可预见的将来，是不可能实现的。

历史的教训使我们必须以最现实的方法揣测**的用心，中国人民争取正义的事业和**军国主义之间不可调和的矛盾，才是中日关系的主流与实质。

农民工之家☞天使微笑 2015-12-04 01:23:18