说起三国时代，那是动人心魄的时期，多少英雄人物竞相登场，尽显风流，又有多少知名战役，无数次改变了中国的进程。其实，在三国时代，还有一次重大的考古发现，对中国历史产生了深远的影响。即使放在今天，与任何考古发现相比，也不会有丝毫的逊色。

大约是在西晋咸宁五年，晋武帝在统一了北方和蜀地之后，面对东吴虎视眈眈。也就是在这一年，他的臣僚禀报了一个爆炸性消息。原来，在河南汲县，一个叫做“不准”的盗墓贼，挖开了一座规模宏大的古墓，他第一眼就看到散落一地的竹简。


盗墓贼是为了金银财宝而来的，竹简对他没有任何好处。他只是用来点火，准备搜索其余的陪葬品。但是，这样一来，火光却惊动了当地人，他们报官之后，迅速抓获了不准，并且将这些竹简用了几十大车带走。

这本来是件小事，为什么还惊动了晋武帝呢?原来，这些竹简的是战国时期的文字，没有几个人能看懂，需要破译。晋武帝也拍板让当时的顶尖文人共同研读，他们都知道，这些竹简内容一定相当重要，只不过他们没有想到，此项工作的成果，竟然会如此惊世骇俗。

竹简涵盖的内容很多，包括《纪年》、《易经》、《国语》、《名》、《琐语》、《大历》、《穆天子传》等等一共七十五篇，十多万字。但是，其中最重要的还是《竹书纪年》。它其实就是战国时期魏国的史书，从上古黄帝开始，一直写到魏襄王二十年，时间跨度长达两千年。


这在当时就引起了轰动，无数学者为之癫狂。为什么?因为在春秋时期，各国都有各自的史官，记载着各自国家的历史。然而，秦始皇统一天下之后，下令焚书坑儒，除了秦国之后，六国史书都化为乌有。后来又经历了秦末农民战争，秦国自己的史书也毁掉了。

也就是说，后来学者虽然经过无数努力，抢救回了《春秋》、《左传》、《国语》等儒家经典，但这并不是官方史书。而当时发现的《竹书纪年》，却是真正的魏国史书。更为关键的是，三家分晋时，魏国继承了晋国最多的利益，包括史书，晋国又是春秋时期最大的诸侯国，所以这部《竹书纪年》是诸侯国中最正统最权威的史书!


因此，凭借着《竹书纪年》的发现，中国史学家在西晋时期，就迎来了研究的一次高潮，成果斐然。然而，《竹书纪年》中部分内容，却遭到了儒家学说的坚决抵制。

要知道，儒家是奉行“仁”为核心思想的。他们认为上古时代是最该效仿的，当时的君主都是仁爱的，即便是王位继承，也是尧、舜、禹禅让相传。因此，孔子也就以此为理论基础，游说各国，仿效前贤。然而《竹书纪年》却冷冰冰地记载：

昔尧德衰，为舜所囚也。…舜囚尧于平阳，取之帝位。…舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。

也就是说，《竹书纪年》颠覆了儒家学说中“仁”的核心基础，即便是在上古时代，也没有温情脉脉的时候，那时候同样是争权夺利，比后世一点都不差。更为关键的是，《竹书纪年》的此类问题，并不是孤立，而是与孔子的《春秋》，司马迁的《史记》有很多**。


可怕的是，《竹书纪年》成书于战国中期，而孔子是春秋晚期的人，按理来说《竹书纪年》所记载的，他都应该很清楚，而他所作的，很可能是在有意颠覆历史，颠覆后人的认知，目的只为了推销儒家学说。

这就很严重了，儒家在汉武帝时期，已经处于独尊的地位。几乎所有的书生，都是儒生，如果容忍《竹书纪年》的说法，那么儒家将以怎么样的面目存在于世?


于是，这部旷古奇书，在永嘉之变时，就神秘失踪了。也就是说，它还没有撑到比短命的晋朝更短命。我们开始所说，研究《竹书纪年》是西晋的一个非常热门的科研项目，其中就有荀勗和和峤完成的《竹书》的“初释本”十三篇，以及卫恒和束皙整理的“考正本”。

即便《竹书纪年》消失了，“初释本”和“考正本”依然存在。儒家一次又一次攻击《竹书纪年》是伪书，一次又一次建议朝廷封禁。终于在北宋时期，它们就完全消失在历史之中。


直到清朝的时候，朱右曾通过对前人文献中关于《竹书纪年》的记载，全部搜集整理，再加上王国维、范祥雍等人努力，终于形成了《古本竹书纪年》。这个版本肯定不全面，但在目前来说，也是可以凑合着看了。

我们知道，关于三皇五帝的传说，历来争议很大，不管是《古本竹书纪年》还是《春秋》、《史记》都很难确保真实。但从近年来甲骨文的破译、《清华简》的出现以及其它资料的印证来看，至少在春秋战国的历史方面，《竹书纪年》的可信度相当高，甚至比《史记》要高。只不过，要想看到真正的《竹书纪年》，恐怕还要等待其它奇迹的出现

公坛gl 　　゛ʚ．无所谓　斯年๓ 2019-05-30 15:43:05