李载仁，唐之后也。避乱江陵高季兴，署观察推官。性迂缓，不食*肉。一日将赴召，方上马，部曲相殴。载仁怒，命急于厨中取饼及*肉，令相殴者对餐之。复戒曰；“如敢再犯，必于*肉中加之以酥！”
　　
　　以己之所恶推知别人所恶，或以己之所好推知别人所好，或许都有可能得到一个错误的结论。不过，载仁君虽然迂腐，出发点不是很善良；但结果还是很善良的。他自己“不食*肉”，就认为*肉特别难吃，对人的惩罚没有比吃*肉更狠的。部下打架，他不打不骂，认为这些惩罚不足以让部下铭记在心，只有让他们吃*肉，才能让他们长点记性。他让两个打架者一起面对面吃饼和*肉，接受惩罚。并且威胁说：“如果再发生此类事件，还让你们吃*肉，并且*肉里加酥（用牛羊奶制成的食物：酥酪、酥油）”他或许认为这是惩罚的极致，相当于凌迟处*。哎，或许他不知道，这大快朵颐、不亦快哉的事，或许是手下心里最想的。部下以后会故意犯错，得到这免费的牙祭，解解心里的馋虫。
　　
　　每个人的好恶是不一样的，处于高位者固执地把自己的好恶当作别人的好恶，不仅荒唐可笑，而且会导致行为错误。
　　

　　゛ʚ．若相惜　雪儿๓ 2017-11-29 00:15:02